Tompsonu jugoslovenska Udba "pakuje" preko nemačkih novina

 

Tompson smatra da je prevaren i zato je hrvatskim medijima dotavio integralni intervju na hrvatskom i nemačkom jeziku.

 

U veoma opširnom integralnom intervjuu u formi pitanja i odgovora, Tompšon priča o svojoj poridici, majci i ocu, i komunizmu za koji kaže da je bio nemilosrdan za sve one kojima se nije sviđao.

 

Kaže i da je dok je išao u školu malo ko od dece verovao u tu, kako kaže, jugoslovensku priču.

 

Potvrdio je da je bio Titov pionir, ali samo zato što, kako kaže, nije bilo drugog izbora.

 

Upitan da li je za Hrvatsku ono što je Ceca Ražnatović za Srbiju, Tompson kaže da je to “smešno poređenje” i da Ceca i on nemaju ništa što ih povezuje.

 

Na opasku da Ceca puni stadione u Srbiji, a on u Hrvatskoj, Tompson odgovara da su im muzički stilovi različiti.

 

Na konstataciju da njegov nadimak potiče od naziva američkog mitraljeza, Tompson kaže da ga je dobio na samom početku rata, kada je Hrvatska, kako navodi, “napadnuta od srpskog agresora”.

 

Nadimak mu, dodaje, ne smeta, naprotiv velika mu je uspomena i povezan je sa odbranom “od agresora i postavljanje linije u Čavoglavama koja je ostala do kraja rata i koja je odbranila taj deo Hrvatske time sto je četnike i jugoslavensku armiju zaustavila u pohodu prema Splitu”.

 

Govoreći o ustaškom pokliču u njegovoj pesmi “Bojna Čavoglave” i koncertima, Tompson kaže da taj pozdrav “korišćen početkom 1991. godine onda kada je na Hrvatsku izvršena agresija i svi su ga doživljavali kao autohtoni i stari hrvatski pozdrav koji u svojoj naravi i poruci nosi plemenito geslo koje poziva na odbranu i čuvanje svoga doma”.

 

Prema tome, tvrdi, taj pozdrav je čvrsto vezan za Domovinski rat, a ne za fašizam, nacizam i bilo kakav šovinizam.

 

“Što se tiče Srba koji su živeli tada u Hrvatskoj, moram reći da oni koji su Hrvatsku prihvatali kao svoju državu nisu imali ništa protiv tog pozdrava nego su kao i Hrvati, njih oko 10.000 krenuli u odbranu svoga doma. A što su o tom pozdravu ili bilo kojem hrvatskom simbolu mislili Srbi (nažalost većina) koji su se pobunili protiv Hrvatske države početkom devedesetih, ne treba ni pričati, s obzirom na to da su uz pomoć JNA i četnika iz Srbije okupirali jednu trećinu Hrvatske, a pritom učinili strašne zločine, razorili Hrvatske gradove i sela”, kaže Tompson.

 

Upitan da li se slaže da su Srbi i Jevreji umrli u Hrvatskoj pod ovim “simboličkim pozdravom”, Tompson kaže da ne veruje da su umirali radi simbola već radi “bolesnih umova koji su provodili sotonske planove”.

 

A na konstataciju da se u Nemačkoj određeni izrazi iz vremena Drugog svetskog rata više ne koriste, jer su ih fašisti kompromitovali, Tompson kaže da nije za poređenje Nemačka iz Drugog svetskog rata sa Hrvatskom iz Domovinskog rata”.

 

Komunizam je, kaže, pobio na milione ljudi.

 

“Bio je zločinački i genocidan, a imao je isti simbol, crvenu zvezdu petokraku kao i antifašistički pokret i radnički pokret. Za mene je simbol crvene zvezde simbol stradanja hrvatskog naroda”.

 

Mišljenje o Anti Paveliću Tompson je želeo da zadrži za sebe, a o pesmi "Jasenovac i Gradiška stara", je rekao da nije njen autor i da je nikada nije otpevao.

 

“Ta pesma je podvala i po svome sadržaju potpuno suprotna mome svetonazoru i ideologiji kojoj pripadam. Povezivanje s tom pesmom za mene je uvredljivo i odlučno odbijam takve podvale koje imaju za cilj samo da mi naštete”, rekao je Tompson.

 

Na opasku da je tekst te pesme ionako odvratan, Tompson se slaže i dodaje da je to podvala hrvatskom narodu i čista izmišljotina onih koji po svaku cenu hoće Hrvate da prikažu zločinačkim, nehumanim i primitivnim.

 

“A po nekim saznanjima, tu podvalu je osmislila Jugoslavenska tajna služba UDB-a”, naveo je Tompson.

 

Na insistiranje da li to znači da je namontirano, Tomson odgovara potvrdno.

 

“Tu prljavu podvalu su prvi plasirali Denis Latin i Aleksandar Stanković, a kasnije su delii dalje po drugim medijima…”, dodao je.

 

Danas, kaže, na to gleda kao na “akciju većih razmera”, kao pokušaj njegove kompromitacije.