ОВО СУ СТАРА БАЛКАНСКА ВЕРОВАЊА Рупа у хлебу значила је СМРТ ближњег, а ево за шта су се користили "шупљи колачићи"

Балканска паганска веровања у магијске ритуале укључују разне додатке попут: перја, крви, ноктију, а ни намирнице нису изузете из магијских веровања. Балкански ритуали не заобилазе употребу соли, хлеба или љусака од јаја, чак и најбезазленије намирнице могу да буду извор зла.

Поједине намирнице изазивају лоше појаве

Зашто баш храна у магијским ритуалима? Управо намирнице имају јаку енергију, дају живот – оне су погонско гориво за активност и развој. Злоупотреба намирница и њихово искривљено енергијско деловања на људе утичу негативно, понекад изазивају лоше појаве.

Одузимају виталност – уместо да је дају, нови почетак који симболише јаје постаје крај ако је јаје разбијено. Некада у време када су људи сами припремали хлеб без квасца, рупа у хлебу значила је смрт ближњег. Да, и хлеб је имао своју симболику и место у народним ритуалима.

Хришћани за време верских миса служе хлеб и вино. Хлеб називају тело Исусово, а вино симболизује његову крв. У овом примеру хлеб је симбол, а не средство за извођење магије. А, шта када злоупотребе светост хлеба и његова намена постане нешто друго? Човек се одувек повезује с нечистим силама и употребљава сва средства да учини добро себи или штету другима.

Љубинко Раденковић (научни саветник Балканолошког инситута САНУ, који је у низу књига и чланака објавио резултате етнолошких истраживања о веровањима и обичајима старих Словена, о српској народној религији у којој су и данас присутна многа веровања, задржана још из предхришћанског доба, о специфичностима словенске митологије и другим сродним темама) често обрађује улогу хлеба као магијског средства у ритуалима Јужних Словена и наводи: "На острву Хвар су се светили детету тако да су му у колевку постављали мало пресног или печеног хлеба, дете би тада било немирно."

У Босни су комадић хлеба користили као заштиту од злих духова. Ова пракса је и данас раширена у нашој земљи. Наиме, ако се дете носи ван куће или из колевке, и то током заласка сунца, обавезно се с њим носи комадић хлеба, које служи као заштита.

У Македонији би комадић хлеба стављали у недра као заштиту од демона, а у околини Љубовије правили су посебне амајлије од магијских реквизита: вучијег зуба, длака животиња, тисовог дрвета и комадића хлеба, као симбола добитка.

Шупљи колачићи

Често се и брашно употребљавало као магијско средство; од посебног брашна направио би се хлеб који би потом био злоупотребљаван у наношењу штете другима. Биране су нове воденице, млело се жито у невреме, а посебну предност су имале воденице које мељу у лево (сматрало се да лева страна припада ђаволу).

У Бугарској су правили "ђавољи хлеб" од вина, меда и брашна, па су га жртвовали ђаволу кога су молили да болесника ослободи ропства. Хлеб је био јако магијско средство ако су се у припреми користили нечисти елементи попут: петлове крви, ђурђевданске росе или мајчиног млека.

Посебно су било популарни "шупљи колачићи". По целом Балкану су младићи и девојке правили "шупље колачиће", па уз њих изводили магијске ритуале желећи да заробе нечије срце.

Раденковић је у својим истраживањима дошао до разних открића. Босанци су "шупљи колачић" правили од првог брашна из новог млина, колачић су бушили старим вретеном, кроз колачић гледали жељену девојку изговарајући речи: "Како се је онај млин окретао, који је ово брашно мљео, онако се и ти за мном окренула." Пожељно је било да жртва проба магијско-љубавни колачић.

Срби из околине Ниша су просипали воду низ леђа, сакупљали је код задњице, па од нечисте воде правили шупље љубавне колачиће којима су опчинили изабранице свог срца. У Власеници су уз прављање магијских хлебова користили живе жабе – домаћица би постављала жабу на хлеб, уз ударање прућен од леске дозивала жртву, а Височаци су веровали да љубавне колачиће треба замесити шапом мачета које још није прогледало, па су веровали да ће њихова жртва да буде подједнако слепа као мачка чију би шапу потом одрезали.

Со и сирће се такође често појављују у магијским ритуалима. Верује се да кухињска со штити, али и да може да нанесе велику штету. Со помешана с хлебом, сирћетом и белим луком била је сигурна заштита и лек против зла. Употреба споменутих намирница је много мања од злоупотребе хлеба у магијским ритуалима, а јаја или љуске заузимају посебно место у балканској магији која је раширена и данас.

Симболика васкршњих јаја

Јаја симболизују нови почетак и виталност. Хришћани у пролећном периоду славе Васкрс, пролеће је време новог рађања и почетка. Уз споменуте празнике иду обавезно ускршња, односно васкршња јаја која симболизују ново рађање и годишњи циклус.

Јаја имају јаку симболику, енергетски и психолошки утицај на људе. Они лоши људи, пуни мржње и зависти, јаја користе као средство у магијским ритуалима. Јаја омотана конопцем пронађена на местима где кокошка није уопште могла да снесе јаје, значила су да неко баца чини на домаћина.

Јаја површно закопана травом пронађена у врту, откривала су комшијску љубомору и препреку да некоме врт боље рађа. За бацање јаких урока користили су се јаје црне кокоши, које је имало јачи енергетски набој од обичних јаја. То се сматрало врло јаким уроком, те су се сумњива јаја увек третирала као јак енергијско-магијски напад некога из околине.

Енергија јајета нимало није позитивна, јаче и мистериозније од тога су љуске јаја пронађене на сумњивим местима. Љуска симболизује оклоп око јајета које би требало да донесе живот. Уништавањем љуске симболично се уништава и виталност човека. Чести наиласци на љуске од јаја у врту, окућници или путем којим се крећете сигуран је знак да неко уз помоћ паганских ритуала жели да вас уништи. Запитајте се коме и због чега сметате и то одмах ако приметите љуске од јаја на свом кућном прагу, у врту, путем којим пролазите.

Честе су приче о наивцима који су пронађене љуске од јаја прескакали, али, злу судбину нису могли да избегну. Њихов почетак или живот је био уништен. Модерне легенде тврде да су људи који су проналазили и игнорисали утицај одбачених јаја завршили трагично. Неподељена јаја након васкршњих ритуала се обавезно бацају. Јаје, па и његова љуска, симболизовали су неки нови почетак, смрвљена љуска јајета је симбол краха, неуспелог новог почетка или смањене виталности.